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乾隆帝是 滿洲 鑲黃旗人 ，為 雍正帝 第四子，生於 康熙 五十年八月十三日（1711年9月25日） 子時 。 登基於 雍正 十三年（1735年）。 因其繼位之時有在位時間不超越他祖父 康熙帝 （61年）之誓言，故而 禪位 於其十五子 顒琰 ，至此總共在位60年，是 中國歷史上在位時間第二長的皇帝 。 此時的乾隆雖為 太上皇 ，但依然手握大權，在宮內仍然沿用 乾隆 年號，成為大清帝國實際上的最高統治者，直到他於 嘉慶 四年正月初三日（1799年2月7日） 辰 刻駕崩，享壽八十七歲（ 虛歲 八十九歲），是 中國歷史 上 最長壽的皇帝 以及實際掌權時間最長的皇帝 [註 7] ，葬於 清東陵 中的 裕陵 。
By benlau February 11, 2023 財位的吉祥物可擺放的東西有：花瓶、財神、元寶、山水圖、鹿群向內（進祿）、如意、蟾蜍、金錢豹、麒麟、水晶、聚寶盆、古錢、盆栽、花藝、發財樹、富貴竹、雞血石、本命三合生肖陶藝品、檀香、福祿壽三仙、土地公等。 因為重物必然龐大， 這樣不利於聚氣， 特別是一些放雜物的櫃子， 不僅阻礙聚氣， 還會污染這個地方。 坐西南朝東北之陽宅，其財位分落於正東方和西南方，正東方屬木，西南方屬土，所以，可以在正東放上魚缸或綠色盆栽，西南方放上陶瓷所製的聚寶盆，必可馬上招來財運之氣。 不管是租屋族還是有殼族，住在小套房的民眾通通要注意，風水專家曼樺老師提點7大套房風水，與工作運息息相關、不可不慎。
吉時，裝修公司闆或業主，宅中生門位置，拿起鋤頭，左手左腳朝前，左邊陽、右陰，摒息閉氣，土地中央動三下，將土翻動，後在建地左前、左後、右前、右後各動三下。 大喊三聲，開工! 拜儀式後，燃鞭炮祭拜土地，答謝土地勞，且鞭炮愈長，放完鞭炮，紙屑不能掃（過三天丟）。 ,謝神儀式告完成。 風水師手執淨水開始灑金（從左面起加持）。 拜儀式後，燃鞭炮祭拜土地，答謝土地勞，且鞭炮愈長，放完鞭炮，紙屑不能掃（過三天丟）。 燒金紙，所有火種火柴，柴財音，火財之意；隨後風水師勅水五方（淨地），進行安鎮儀式，宣『五方安鎮真文』，再以鹽米及草龍出煞氣，逐出地上原有煞氣穢氣，安鎮土地。 祈念文疏過20分鐘後，燒化「祈福文疏」後，燒金紙。 單位中央或後樓梯焚燒衣紙，化完衣紙後，各種祭品取回。
白蟻處理的3種主要方式。 q1：白蟻藥怎麼用？. a：建議將白蟻藥 噴灑於受損的木製家具、白蟻土路 ，若是直接噴在牠們身上，反而是治標不治本，且有可能會讓其他白蟻「轉移陣地」；另外，若是家中木製家具表面含有油漆，則可鑽洞，並利用「針筒」將藥劑注射進去， 待20分鐘後再擦拭表面即可。
圓山百年金龍斷頭，許多命理師認為是不祥之兆。 （圖／翻攝自高煜霖臉書） 擁有百年歷史的圓山飯店「三爪金龍」噴泉，日前因天花板上的天井掉落，導致龍頭遭砸毀，飯店方急找工藝師修復。 然而包括楊登嵙、廖大乙等命理專家均發聲示警，認為這是要出事的前兆，易經風水專家高煜霖則提及圓山飯店具特殊政治意涵，警告小心恐發生事端「致使選舉暫停」，他更點名2政治名人需特別注意。...
巴西鐵樹的正式名字是香龍血樹，是龍血樹屬中花朵會散發香氣的常綠灌木。 巴西鐵樹屬常綠喬木，株形整齊，莖幹挺拔。 如若想要保持其美觀，可在發新葉之際將老葉進行修剪。 龍血樹的特徵是直立的幹，狹長寬厚青綠的葉子，有時中間有黃色紋，而且無需太多光，所以是很受歡迎的室內盆栽。 它可以有效的吸收苯、烯等對人體有害的碳氧有機物。 施肥宜施稀薄肥，切忌濃肥，施肥期在每年的5月至10月。 對斑紋品種，施肥要注意降低氮肥比例，以免引起葉片徒長，並導致斑紋暗淡甚至消失。 葉子出現灰棕色斑塊，有可能是生霉菌，表示濕度太高，土壤太濕。 龍血樹屬植物對於養分需求不大，有條件的情況下，春季夏季每兩周可以施肥一次；秋季每個月施肥一次就足夠；冬季不必進行施肥。 可使用通用性的水溶性肥料，每次按照包裝上的建議用量來施加。
1. 盆栽假鳳尾：假鳳尾適合陽台種植，可綠化室內空氣、去除室內雜質。. 栽培時應保持土壤濕潤，但不濕水；每周採用液肥施肥；保持陽光充足 （但不要讓陽光直射）；以及適時剪除枯葉、枯枝。. 2. 台灣落羽松：這種植物適合在室內的陽臺種植。. 它們需要 ...
Gold Wood Water Fire and Ground 別 名 五行 釋 義 指五種構成物質的基本元素 運 用 説明世界萬物的形成及其相互關係 簡述 五行由來 生克關係 金木水火土 中國古代哲學概念。 原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。 《 左傳 》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年， 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。 《 荀子·非十二子 》："案往舊造説，謂之五行。
